viernes, 19 de marzo de 2010

Verde de Pan y Queso.

-“Yo no entiendo que es el verde”.-Así dijo doña Graciela el día de elecciones, le comentaba a su amiga Martica, que acababa de votar por el muchacho Rizzetto, que tiene cara de bonachón y que además le había prometido un puestico en la alcaldía de Candelaria al sobrino, y es que Danielito lleva mas de 2 años tratando de encontrar trabajo y nada, la mamá esta desesperada porque Daniel solo se la pasa callejeando y ya lo pillo poniendole los cachos a Laura y si ese muchacho no coje oficio, esa niña se le va aburrir y lo va a dejar. En cambio el Verde.... que es eso del verde Martica? - Ni idea doña Graciela, eso como que es para la alcaldía de Bogotá.

Y es que Aurelijus tiene un reto de campaña. Durante la campaña de 1998, que hoy aparece como paradójica, (se imaginan hoy a Mockus como fórmula presidencial de Noemí?) puso a prueba, antes de la alianza en cuestión, sus estrategias pedagogícas irreverentes, para después rendirse a la política tradicional. Son quizás, esas posiciones educadoras y un discurso que raya en realismo abstracto, lo que seduce a jovenes universitarios, estrenosos de cédula y románticos ingenieros como yo, que votamos con absoluto convencimiento de que Mockus sería quien podría sacar lo mejor de nosotros como Colombianos.

El voto de opinión esta estrechamente atado a la posibilidad de crear una opinión política, una que parta de los cuestionamientos sobre el actuar político y el trascender de lo cotidiano, una opinón que permita preveer y visualizar un poco mas alla que las preocupaciones de doña Graciela, ojo, esto no quiere decir que yo vote sin pensar en la posibilidad de que Mockus fotalezca la educacion y la investigación, a mi me interesa contar con más recursos para investigación, mi estomago y mi ego lo requieren, lo que quiero decir es que el símbolo de Mockus es extraño para los electores tradicionales, de hecho, así lo dijo doña Graciela, es verdad que lo escuche decir de una señora que salía de la sede de la CVC después de ejercer su derecho democrático.
Y es que cuando regresamos a la campaña de 1998 y vemos a Antanas uniéndose a Noemí como fórmula presidencial, encontramos al candidato del Partido Verde reconociendo implicitamente que hay algo en la política tradicional necesario para ser presidente (al menos así parece). Pensemos en Chavez, el “chamo”, cuando en su programa Alo Presidente este señor despotrica, manotea y se colorea hablando de las invasiones bárbaras, nazis e imperialistas, discurso que aparentemente es anacrónico, descontextualizado e incluso absurdo a los ojos de muchos, nos preguntamos, como es posible que este señor se mantenga en el poder?; si, ya se, el señor es un autócrata, muy similar a Uribe, y es precisamente esa similitud la que lo mantiene en el poder, por que tanto el chamo como el paisa, saben a quien le estan hablando, su discurso es estratégico y va dirigido a quienes lo mantienen en el poder, lo que Chavez dice, es lo que el venezolano promedio quiere escuchar, aún cuando ese deseo este mediado. Entonces aparece el reto de Mockus, el reto electoral. Como hacer para que el discurso de Mockus sea entendido en las bases sociales a quienes no les hemos dado los elementos y herramientos para forjar un voto de opinón? Como construir un discurso de realismo mágico que toque las visceras acostumbradas a los discursos de pan y queso de la política tradicional? Como lograr llegar a los corazones de las personas que entienden las elecciones políticas como la oportunidad de resolver la inmediateces humanas? Porque el señor Rizzeto sabe muy bien como hacerlo, pero no queremos hacerlo a lo Rizzeto!!!!!

lunes, 25 de enero de 2010

El fin justifica

Ante la polémica y tan importante decisión que la corte constitucional se encuentra procesando y que por estos días ronda las columnas, editoriales y noticias de nuestra amada República del Sagrado Corazón de Jesus, aparecen argumentos conciliadores y de gran profundidad que hacen honor al respeto que tiene la clase dirigente por el electorado. Se habla de la voluntad divina del pueblo, máxime autoridad de una democracia decente, estructurada y madura; Se dice qué, como es común en la historia de los tiempos, "el fin justifica los medios", argumento milenario de constante aparición en las atrocidades de la humanidad.

Es que la oposición debe entender que la encrucijada del alma responde específicamente a la imperiosa necesidad de un pueblo que reclama liderazgo, autonomía, y autoridad al frente de las decisiones que enrumban nuestra nación. Aquí no hay espacio a moralismos sobre las ridiculeces de forma, ni posibles responsabilidades sobre fantasiosas consecuencias donde algun verdadero tirano de 5ta categoría llegue al poder una tercera vez, es que se debe entender que la divina providencia no permitiría que ningún cholo, mulato o sambo, logre perpetuarse en la casa de Nariño y pasar por encima por las supremas e independientes instituciones del estado, es que estos son temas de estilo y distinción. Además, con un gobierno absolutamente demócrata, que entiende que únicamente debe atender a la voluntad de un pueblo, y que es este pueblo es el que se hace responsable de su destino, que riesgo se puede correr?

En otras palabras, si el pueblo considera que no hay peligro alguno en concentrar el poder sobre el ejecutivo y refundar la nación sobre las bases autocráticas que permitan mantener el pájaro en mano que nos asegura la tranquilidad y el bien habido derecho de autodeterminación, entonces quienes somos para ir en contra de la voluntad del pueblo? es que hablamos de democracia, y la democracia la define la voluntad de las masas, que es voluntad divina. Así que una segunda reelección tan solo es la respuesta justa a el clamor popular, no importa lo que caiga de por medio, lo que se pierda en el camino, o lo que se desdibuje y se difumine, en últimas, si el pueblo se atiene a las consecuencias, es un pueblo responsable, ignorante pero responsable y la ignorancia no es problema nuestro, cierto?